Como hipótesis centrales se han planteado: en primer lugar que la creación colectiva es un fertilizante de las relaciones interculturales; y en segundo lugar que las acciones interculturales favorecen los procesos creativos de un colectivo configurando nuevos territorios simbólicos y sociales para la creatividad y la interculturalidad.
Identificando que la interculturalidad, como objeto de estudio, se ha desarrollado en campos como los estudios socioculturales, comunicación y educación; y que tiene escasa o nula presencia en los estudios y prácticas de diseño denominadas interculturales. En ese sentido, se encuentra que en estas no hay clara distinción entre lo multicultural, lo intercultural y lo transcultural, toda vez que se caracterizan por ser enajenadoras, esencialistas o actuar como acción estratégica con arreglo a fines o valores. Igualmente se reconoce el potencial articulador que tiene la co-creación, así como la riqueza que para ésta tienen aquellos lugares emergentes entre culturas. Si bien se admite que el encuentro entre culturas es por lo general conflictivo, también se reconoce que en estos intersticios se puede gestar con mayor vitalidad la creación. Desde un enfoque histórico-hermenéutico esta investigación se ubica en los estudios donde se considera que todas las personas podemos desarrollar la creatividad. Es así que esta investigación busca comprender los mecanismos de construcción identitaria activados desde la creación colectiva de una población culturalmente diversa (Población indígena, afrodescendiente y mestiza), a través de un estudio de enfoque socio-crítico interdisciplinario, con un alcance exploratorio-descriptivo, entendiendo al unísono la co-creación como método y objeto de investigación. Palabras clave: co-creción, co-diseño, interculturalidad, construcción identitaria, diversidad biocultural. |
Widman Said
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